3 consejos para conseguir Ba

Aprender a meditar no es fácil. Pasé gran parte de mi primer retiro de meditación, que consistió principalmente en meditación sentada de 5 am a 9 pm durante siete días, convencido de que debía estar haciendo algo mal y tratando de ocultar mi malestar físico. Sentarse puede ser doloroso y la mente puede ser astuta y difícil de dominar. Cuando experimentamos tales obstáculos, muchos de nosotros estamos tentados a concluir que simplemente somos malos en eso y nos damos por vencidos. Entonces, si encuentra difícil la meditación, es un gran comienzo porque significa que lo está intentando.

Los obstáculos a la meditación son tan comunes que se abordan en textos yóguicos antiguos, como el Yoga de Patanjali. Sutras. La tradición budista identifica cinco obstáculos y se presta mucha atención a aprender a lidiar con ellos de manera explícita.

(Más sobre estos textos antiguos en The Foundation of the Yoga Sutras.)

Ese primer retiro ya pasó décadas, pero finalmente me enseñó mucho sobre la meditación. Aquí hay tres métodos confiables que sugiero para ayudar a aliviar las frustraciones comunes a fin de brindar más alegría y consistencia a su práctica de meditación.

Sea paciente y acepte

A menudo, la forma misma de sufrimiento que nos lleva a la meditación es la que nos dificulta la meditación. Por ejemplo, una estudiante mía estaba experimentando una actividad mental implacable, lo que le dificultaba concentrarse, relajarse o dormir. Pero, cuando se sentó a meditar, su mente se comportó de la misma manera que de costumbre: saltando de una cosa a otra, yendo a lugares que no quería, completamente fuera de su control.

Este comportamiento de la mente a menudo se denomina «mente de mono». No es un comportamiento tuyo, es un comportamiento natural de mentes no entrenadas. Así como un mono sin entrenamiento salta para meterse en todo tipo de travesuras, también lo hace una mente sin entrenamiento.

Si estás experimentando la mente de mono en tu meditación, este es uno de los cambios más importantes que debes hacer: no te enojes con la mente de mono. No servirá de nada. No es posible sermonear o castigar la mente de un mono para que se someta. En cambio, cultive una amabilidad amable, amorosa e incondicional. Cuando aparezca la mente de mono en meditación, diga suavemente: “Hola, mente de mono. Estoy ocupado en este momento, pero te prestaré toda mi atención después de la meditación «. Para empezar, di mentalmente estas palabras a ti mismo. Eventualmente, sentirá la sensación de amabilidad sin palabras. Su mente se calmará y se volverá menos propensa a entrar en pánico o creer que lo dejó solo para manejar su vida ocupada.

Deje que el objeto de su tiempo en el cojín sea cultivar la amistad incondicional. Cuando se convierta en su reacción predeterminada a la mente de mono, es probable que esté listo para incluir otro objeto de meditación, como la respiración o un mantra. Con el tiempo, incluso podrás examinar la propia mente del mono. Primero, sin embargo, debes aprender a estar en la misma habitación con él sin que te vuelva loco o dicte tu atención. Desarrollar una amistad incondicional no terminará con la charla, pero le proporcionará las herramientas que necesita para comenzar a trabajar con ella en lugar de contra ella.

(Más información sobre esta técnica en el comentario de la carrera, hazte amigo de tu parloteo, mente maníaca y medita).

Empiece donde está

Cuando nos sentamos a meditar, estamos pidiendo a nuestras mentes que presten su atención completa e indivisa. Esto es algo que la mayoría de nosotros no hacemos a menudo.

Aprendí a meditar lavando los platos. Hasta ese momento, odiaba lavar los platos. Mi madre podía hacerme hacer casi cualquier tarea si eso significaba evitar lavar los platos. Con un golpe de gracia, encontré el delicioso libro de Thich Nhat Hanh, «La paz es cada paso: el camino de la atención plena en la vida cotidiana». Con demasiada frecuencia, nuestras concepciones mentales interfieren con nuestra capacidad de experimentar lo que está sucediendo en este momento. Mi aversión a lavar la vajilla me impedía sentir la agradable sensación del agua tibia, de observar la satisfacción de llevar la vajilla al orden y la limpieza. Al aprender a prestar atención a las sensaciones físicas de lavar los platos, obtuve mi primera introducción a ir de la concepción mental a la experiencia directa.

Hay cientos de formas de meditación. La mayoría de ellos no serán adecuados para usted en un momento dado. La contundencia no es la herramienta adecuada. Si le resulta difícil concentrarse mientras está sentado, puede explorar la meditación caminando, yoga nidra, o cantando. Para la mayoría de las personas, aprender a meditar es un proyecto que dura toda la vida, y apresurarse hacia un resultado deseado mentalmente no ayudará. En su lugar, busque una forma de enfoque meditativo que le permita experimentar el profundo placer de prestar toda su atención al momento presente. Luego, de ese lugar de conexión a la alegría, da otro paso.

No hay escalera ni carrera. Tu camino es completamente tuyo, y lo que funciona para una persona puede no funcionar para otra. Esto nos lleva a una tercera forma de profundizar y endulzar su experiencia de meditación.

Encuentra un maestro respetado

Muchos de nosotros comenzamos aprendiendo de libros y sitios web. Como habrás descubierto, esto puede resultar complicado. Es como tener muchos mapas, todos cortados en pedazos, solo algunos de los cuales incluyen nuestro destino deseado. No sabemos qué prácticas hacer, ni cómo superar los obstáculos que experimentamos. Podríamos saltar de una práctica a otra, o ceñirnos obstinadamente a una que no nos conviene, mientras sentimos que no estamos obteniendo lo que buscamos.

Encuentra un maestro vivo. Hay muchos profesores sinceros y experimentados en el mundo. El maestro adecuado para ti será alguien con quien sea un placer estar cerca y alguien en quien confíes y admires. Él o ella tendrá más experiencia para brindarle instrucción personalizada que se ajuste a su historia, su temperamento y su situación actual.

Entonces, incluso en su día más difícil sobre el cojín, tiene fe. Una persona en la que confía le está ayudando. Y cuando la amabilidad incondicional no le viene a la mente fácilmente, puede pensar en su maestro. Si ha encontrado al maestro adecuado, naturalmente surgirá un sentimiento de amor.

(Para ayudarlo en su búsqueda, aquí está la Guía del Gurú: Qué tener en cuenta al buscar a su maestro espiritual)

Dale raíces a la bondad

La meditación es una de las actividades más gratificantes y alegres de mi vida. Las enseñanzas no exageran; la ecuanimidad dichosa está aquí todo el tiempo. Sea razonable y amable con usted mismo. Cada uno de nosotros tiene una vida (o muchas vidas) de patrones, o samskarasy la mayoría de ellos no facilitan la meditación. Es una forma de ahimsa para desarrollar una ternura constante y comprometida contigo mismo en tu práctica. Te recompensará, te lo prometo.

(Continuar leyendo en Ahimsa: el Yama número uno de la primera rama del yoga).