Asuddha Tattva

Los veinticuatro ashuddha tattva se dividen en las siguientes cinco categorías:

Cuatro órganos internos

• Manas – Mente o mente inferior (a diferencia del intelecto o mente superior)
• Buddhi – Intuición o discernimiento
• Ahamkara – Ego, identidad o personalidad
• Pradhana – Energía del alma, también conocida como Prakrti

Estos cuatro tattva son conocidos colectivamente como Antahkarana u «órganos internos».

Órganos de los cinco sentidos

• ghrana – nariz / sentido del olfato
• rasana – lengua / gusto
• chakshu – ojos / vista
• tvak – piel / tacto
• srotra – oídos / audición

Estos cinco tattva son conocidos colectivamente como Jnanendriya, y se consideran sáttvico extensiones de la mente inferior o manas

Cinco órganos motores

• vak – voz / habla
• pani – mano / agarrar
• pada – pie / caminar
• payu – ano / excreción
• upastha – órgano sexual / procreación

Estos cuatro tattva son conocidos colectivamente como Karmendriya, que representa la forma en que el alma interactúa con el universo que la rodea. Cada uno de ellos corresponde a un órgano sensorial, y son rajásico funciones de manas.

Cinco elementos sutiles

• Gandha – oler
• rasa – gusto
• rupa – forma
• sparsa – tocar
• sabda – sonido

Estos cinco tattva son conocidos colectivamente como tanmatra, formando el tamásico elementos de manas.

Cinco elementos brutos

• prithvi – tierra
• jala – agua
• tejas – fuego
• vayu – aire
• Akasa – éter

Estos cinco tattva son conocidos colectivamente como mahabhuta, y son la base para la manifestación del mundo físico.