Despertar a través de las enseñanzas del Buda

Las enseñanzas de Siddhartha Gautama el Buda no están reservadas para los «budistas» oficiales. De hecho, se dice que la intención del Buda nunca fue crear una religión organizada, ya que nunca se refirió a sus enseñanzas como parte de ninguna secta religiosa y nunca lo llamó «budismo».

Se veía a sí mismo como un sanador más que como un salvador. Solo deseaba compartir las enseñanzas que lo llevaran a su propio despertar o iluminación.

Estas enseñanzas llevan a los estudiantes a seguir el camino universal del «Dhamma», en pali, o «dharma», en sánscrito. Dhamma significa comprender la ley cósmica o universal, o simplemente las enseñanzas esenciales del Buda.

En este artículo, contaré la conocida y a menudo disputada historia del Buda, explicaré brevemente sus enseñanzas esenciales y exploraré cómo las enseñanzas profesan que seguir el camino del Dhamma conduce al despertar y la iluminación.

Había una vez un Buda

La historia del Buda cuenta del príncipe Siddhartha, que nació en el 623 a. C. Un sabio predijo que sería un gobernante poderoso o un salvador religioso. El rey, su padre, favoreció la primera opción y, por lo tanto, lo mantuvo viviendo en el lujo, protegido dentro del palacio y lo entrenó para convertirse en gobernante.

Se dice que vio cuatro lugares de interés en las pocas ocasiones en que salió del palacio real:

• Un hombre viejo
• Un hombre enfermo
• Un hombre muerto
• Un monje religioso.

Estos cuatro puntos de vista lo llevan a sentir curiosidad por el significado de la vida y hacia las Cuatro Nobles Verdades. Se dice que cuando tenía poco más de veinte años dejó el palacio, su esposa y su hijo recién nacido para descubrir el verdadero propósito de la existencia por su cuenta.

Después de unos años de estudiar con varios maestros, finalmente se sentó bajo un árbol Bodhi decidido a meditar hasta que se le revelaran las verdades que buscaba. Fue bajo ese árbol hasta altas horas de la madrugada que se iluminó.

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Lo que enseñó el Buda

Se dice que después de algunas dudas, Siddhartha Gautama, el Buda dedicó el resto de su vida a enseñar el camino del Dhamma. Enseñó de las Cuatro Nobles Verdades:

1. La noble verdad del sufrimiento: el sufrimiento comienza con el nacimiento mismo: nuestro apego inherente a la vida y la aversión a la muerte produce sufrimiento.

2. La noble verdad del origen del sufrimiento: el sufrimiento proviene de nuestros propios deseos, de nuestros antojos y aversiones.

3. La noble verdad del cese del sufrimiento: aceptar, comprender y presenciar el dichoso desapego

4. La noble verdad del camino: el camino del Dhamma conduce al cese del sufrimiento

Luego enseñó el Noble Óctuple Sendero para el Cese del Sufrimiento:

1. Entendimiento correcto: ver las cosas como son, comprender las cuatro nobles verdades.

2. Pensamiento correcto: desapego y desinterés

3. Discurso correcto: abstenerse de mentiras, calumnias, odio, dureza, balbuceos inútiles, chismes

4. Acción correcta: honorable, pacífica, absteniéndose de una conducta sexual deshonrosa.

5. Medios de vida correctos: ganarse la vida mediante un trabajo honesto, pacífico, no violento y sin daños.

6. Esfuerzo correcto: disposición para prevenir y librarse de pensamientos malsanos o malvados.

7. Atención plena correcta: conciencia del cuerpo, las sensaciones, la mente y los pensamientos

8. Concentración correcta – dhyana

No hay un solo Buda: el camino hacia la budeidad

El despertar se puede describir como un proceso de recordar quiénes somos y conectarnos con nuestra espiritualidad y unidad con el universo. El Buda simplemente significa «el iluminado». No es un nombre dado solo a Siddhartha Gautama el Buda, sino más bien una etiqueta que, según sus enseñanzas, cualquiera puede lograr. Las enseñanzas profesan que todos podemos ser Budas si aceptamos las Cuatro Nobles Verdades y seguimos el Noble Óctuple Sendero.

En mi participación en un retiro de Vipassana de 10 días, me enseñaron la meditación de Vipassana. Durante este retiro, SN Goenka enseña que la meditación Vipassana es la técnica que lleva al Buda a su iluminación bajo ese árbol Bodhi.

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Se enseña que la técnica que el Buda enseñó durante su vida y que se ha transmitido de generación en generación desde la época del Buda. La técnica enseña el proceso de observar sensaciones en el cuerpo sin reacción, para comprender su verdadera naturaleza de cambio constante y para erradicar el sufrimiento que proviene de sus reacciones habituales.

A través de las enseñanzas del Buda y la meditación de Vipassana, que significa «ver las cosas como realmente son», puedes despertar a cómo son las cosas a través de tu propia experiencia. Los conceptos de las Nobles Cuatro Verdades y el Noble Óctuple Sendero pueden ser estudiados, y deberían serlo para cultivar la comprensión correcta, pero lo más importante es experimentarlo a través de la meditación: la atención correcta y la concentración correcta.

Despierta

A través del trabajo arduo, la meditación diligente y un estilo de vida acorde con el Noble Óctuple Sendero, todos podemos despertar a la verdad de la ley universal de la naturaleza. El Buda enseñó que no debemos aceptar las cosas solo porque se cree ampliamente, se enseñe en las escrituras, lo proclamen los maestros o incluso si parece lógico.

De hecho, le enseñaría que no debe creer este artículo ni nada de lo que lea en línea o en otro lugar hasta que realmente lo experimente.

Todo cambia constantemente, nacemos en una vida de sufrimiento por la naturaleza de nuestro apego a la vida misma, y ​​podemos experimentar un cese del sufrimiento al ver las cosas como son sin las proyecciones mentales que creemos en nuestros estados de no despertar.

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Si esto parece difícil de entender intelectualmente, es porque lo es. Debe experimentarse a través de la quietud y el desapego para poder despertar de su letargo. Es en este estado despierto que realmente puedes sentir la comprensión de estas verdades.

En ese momento, vivir una vida pacífica, amorosa, compasiva y desapegada, muy parecida a la de Siddhartha Gautama el Buda, se convierte en el único camino a seguir.