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¿Alguna vez te has encontrado tan absorto en algo que perdiste la noción del tiempo?
Quizás estuviste inmerso en la escritura, la jardinería o el surf, o simplemente te perdiste en la belleza de una puesta de sol … Este tipo de atención indivisa no es solo una experiencia humana común, sino una faceta importante del yoga.
Conocido como dharana En sánscrito, la concentración focalizada es la sexta de las ocho ramas del yoga de Patanjali, y un paso preliminar vital para la meditación. (dhyana) y incluso la iluminación (samadhi).
La vida moderna exige mucho de nuestro enfoque; Desde el aluvión de notificaciones interminables hasta el constante estruendo de anuncios, nuestra concentración se ha convertido en esclava de los llamados dispositivos inteligentes.
Estas distracciones cada vez mayores hacen que la mente se inquiete, y poco a poco vamos perdiendo la sensación de estar a gusto con el mundo que nos rodea.
A pesar de ser una de nuestras habilidades humanas más básicas, la concentración se está convirtiendo en un arte perdido. De hecho, es discutible que dharana sea más importante ahora que nunca.
Dharana Y las ocho extremidades
El primer texto clásico conocido sobre yoga se le atribuyó a un sabio indio llamado Patanjali hace unos 2.000 años. Ofreciendo 196 «hilos» de sabiduría, los Yoga Sutras sirven como una guía filosófica, proporcionando un camino de ocho ramas hacia una vida más significativa y con más propósito. (Obtenga más información en Un viaje a través de las 8 ramas del yoga).
Con la intención de ser algo secuencial, Las ocho ramas del yoga ayudan a guiar a los practicantes en el viaje del despertar espiritual. Enraizados ante todo en la más básica de las obligaciones sociales y morales, los ocho miembros abarcan todos los aspectos de la existencia humana; desde prácticas físicas, como asana y pranayama, hasta aplicaciones más sutiles como dharana.
Dharana se compone de dos raíces sánscritas: dha, que significa ‘sostener’ o ‘mantener’ y ana que significa «algo más». También se deriva de la raíz verbal dhar que significa ‘unir’ o ‘estabilizar’.
Como tal, dharana puede entenderse como la práctica de mantener el enfoque en algo, como un medio para estabilizar la mente y unir cuerpo, mente y espíritu como uno.
Dharana es inseparable de las dos ramas posteriores y finales del camino de Patanjali; dhyana y samadhi, más comúnmente conocidos como meditación e iluminación, o unión con lo Divino.
Conceptos erróneos de la meditación
¿Ha intentado alguna vez vaciar la mente de pensamientos? Darle una oportunidad.
Es probable que seas derrotado en poco tiempo, mientras que la mente de mono se balancea desde los árboles y se ríe de ti por siquiera intentarlo.
Quizás el error más común cuando se trata de la meditación es que el único propósito de la práctica es llevar la mente a un lugar sin pensamientos.
Esto no es de ninguna manera una hazaña imposible, pero puede llevar años de dedicación y disciplina alcanzar un estado verdaderamente meditativo, uno en el que ya no sea posible percibir el acto de meditación o separar un sentido de sí mismo de él. En yoga, esto se conoce como dhyana, el séptimo paso en el camino de ocho ramas de Patanjali.
Aunque dhyana se traduce del sánscrito como ‘meditación’, no es exactamente la definición con la que la mayoría de nosotros estamos familiarizados en estos días. Lo que muchos están practicando con entusiasmo como «meditación» es de hecho la práctica de dharana, de aprender técnicas para enfocar y concentrar la mente en preparación para dhyana y finalmente samadhi. (Obtenga más información en Dharana y Dhyana: Explicación de conceptos erróneos sobre la meditación).
Estas tres últimas extremidades se conocen colectivamente como sanyam (‘control’) y están inextricablemente vinculados, ya que solo se puede alcanzar samadhi cuando la concentración se fusiona espontáneamente con la meditación. Desde esta perspectiva, la meditación puede considerarse en general simplemente como varias etapas progresivas de concentración, cuyo punto de partida es dharana.
Practicando Dharana
Centrarse en la respiración, las sensaciones corporales, los mantras, los chakras o drishti son todas formas de dharana, en las que la mente está entrenada para fijarse en una cosa en particular. El sujeto u objeto de concentración no es particularmente importante.
Después de todo, sabemos que incluso las cosas más simples pueden hacer que estemos paralizados y totalmente perdidos en el momento; las estrellas, el océano, los ojos de un recién nacido. Dharana, por lo tanto, es realmente una práctica disponible para todos, y no existe un método único que funcione para todos.
La idea es simplemente entrenar la mente para que se absorba tan completa y absolutamente en una cosa que todo sentido del tiempo, el espacio y yo se disuelve.
Por sencillo que parezca, existe una paradoja frustrante; cuanto más esfuerzo aplique, más difícil será. Cuanto más intentas alejar los pensamientos, más tercos se vuelven.
Aunque ciertamente es una disciplina, la concentración no debe confundirse con el esfuerzo.
Solo cuando no se aplica ningún esfuerzo, es posible fusionarse con la meditación y volverse uno con el objeto de enfoque. Dharana es una práctica de paciencia, suavidad y tranquilidad. Es perfectamente normal que la mente divague y, de hecho, los pensamientos serpenteantes proporcionan la piedra angular para practicar dharana. (Más información en 10 ideas alucinantes de los Yoga Sutras sobre la concentración (Dharana)).
Puede parecer extraño, pero alternar repetidamente entre pensar y regresar a un punto focal es una parte vital del proceso meditativo y puede ser una práctica profunda en sí misma.
Concentración que conduce a la liberación
Dharana se puede integrar fácilmente en la vida diaria. Empiece por concentrarse en una sola cosa a la vez, sea lo que sea. Cuando comas, solo come, no te desplaces. Cuando tengas una conversación, presta toda tu atención a la otra persona. Cuando vaya de A a B, trate de no realizar múltiples tareas y, en cambio, concéntrese en el viaje.
Al asimilar dharana de esta manera, puedes avanzar lentamente hacia una concentración más enfocada, hacia atisbos de mediación.
Al practicar dharana con regularidad, podemos observar los patrones de la mente. Los pensamientos que interrumpen se vuelven claros y aparecen brechas más largas entre ellos con el tiempo. Dharana permite que la concentración profunda ocurra de forma natural y con mayor frecuencia, incluso fuera de la práctica.
Lo más importante es que se desarrolla una fuerte conciencia de que hay un pensador y un testigo del pensamiento. Este es un paso significativo hacia la liberación de patrones de pensamiento destructivos, ya que los pensamientos comienzan a tener menos importancia, menos poder y menos control. (Más información en Meditación y atención plena: ¿cuál es la diferencia?)
Al mejorar la fuerza mental y la claridad de esta manera, dharana es, en última instancia, la clave para la liberación del sufrimiento de la mente.
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